问世间，情为何物，直教生死相许？出自金·元好问的《摸鱼儿·雁丘词》原文：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【原文】
摸鱼儿·雁丘词
金·元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【译文】
请问世间之人，爱情到底是什么东西，竟会使这两只大雁生死相随？从南到北都双宿双飞，无论多少寒暑冬夏，都恩爱依旧。
双宿双飞虽然很欢乐，但离别才是最痛苦的。
此时此刻，才知道这双大雁比人间的有情人更加痴情。
你告诉我啊，大雁要飞过漫长遥远的万里路途，>茫茫一片的云雾。
夜幕中，连绵不断的山峰上覆盖着冰雪，处境如此凄凉，它孤零零的，就算能继续活着，又有何意义？
汾水这一带，是当年汉武帝横渡巡游的地方，那时候箫鼓震天，多么热闹，现在凄清寂寥，丛林平齐荒凉。
我想要为死去的大雁招魂也无济于事，大雁的魂灵在风雨中哭啼。
一双大雁生死相随，连上天也嫉妒它们的深情，殉情的大雁不像莺儿和燕子，死后只能化作一抔黄土。
千秋万代后，肯定会有和自己一样被大雁感动的文人墨客来寻访这小小的雁丘，祭拜这双为情而逝的大雁。
【创作赏析】
元好问是金代文学家，生于公元>1190>年。《摸鱼儿·雁丘词》是元好问在前往并州应试的路途上，偶尔听到一位捕猎者说起他捕杀大雁的故事后所作：大雁在空中成双而飞，若是其中一只被捕杀，另一只会随之坠落而亡。它们的真情感动了元好问，他在汾水附近为这对大雁建了一个简陋的坟墓，题名为“雁丘”，还写了一阕《雁丘词》，经过修改之后就成了这首《摸鱼儿·雁丘词》。
其中，词的开篇句“问世间，情为何物，直教生死相许”一经问世，便引起不小的轰动。自古以来，咏情、颂情的诗词无数，而在他这样一句问情之词面前，却瞬间变得名不见经传起来。这实在是元好问陈情角度太过高超，而其诉情手法又太过直接所致。以至于后来多少名词佳作将它化引使用，而词人也因此落得一个“性情中人”的美称。
事实上，全词写作都极显作者的功力，他在词中运用比喻、拟人等修辞手法叙写大雁的殉情故事，悲凉感人，一层一层地展开大雁生前与死后的生活。既写景也抒情，全词围绕开头两句疑问展开表述，通过凄>清的环境来衬托大雁悲凉的生活。作者借武帝不复存在的盛典反衬长存的雁丘，表明真挚的爱情在他心中拥有极高的地位。在元好问的笔下，大雁对爱情忠贞不渝、生死相随的形象深入人心，后人常用这首词来赞美忠贞的爱情。
文章标题：问世间,情为何物,直教生死相许的出处意思赏析-金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》
链接地址：/jianjie/33902.html