中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大
苏舜钦
独坐对月心悠悠,故人不见使我愁。
古今共传惜今夕,况在松江亭上头?
可怜节物会人意,十日阴雨此夜收。
不唯人间重此月,天亦有意于中秋。
长空无瑕露表里,拂拂渐上寒光流。
江平万顷正碧色,上下清澈双壁浮。
自视直欲见筋脉,无所逃遁鱼龙忧。
不疑身世在地上,只恐槎去触斗牛。
景情境胜返不足,叹息此际无交游。
心魂冷烈晓不寝,勉为笔此传中州。
【作者】
苏舜钦:(1008—1049)字子美,绵州盐泉(今四川绵阳市东南)人,迁居开封。少以父荫补官。景祐元年(1034)进士。曾任大理评事,范仲淹荐为集贤校理、监进奏院。被劾除名,寓居苏州沧浪亭。后复为湖州长史。工诗文。诗与梅尧臣齐名,风格豪健,甚为欧阳修所重。有《苏学士文集》。
【赏析】
这是一首即景生情、怀念故人和感叹身世的诗。诗人选择了具有典型意义的时间和空间,来抒发自己的感情。
中秋是我国人民传统的亲人团聚的佳节,中秋之夜对月,往往能勾起对亲故的思念之情。吴江亭则因为与诗人的两位好友张先、蔡襄有着某种特殊的联系,故更能勾摄起对友人的怀念。吴江,一名吴淞江,古称松江,源出太湖,流经吴江(今属江苏苏州)、吴县(今属江苏苏州)等,向东北入海。北宋康定元年(1040)词人张先(字子野)在吴江当县丞,将江边的如归亭“撤而新之”,蔡襄(字君谟,排行第一,故称蔡大)在亭壁题词云:“苏州吴江之滨,有亭曰‘如归’者,隘坏不可居。康定元年冬十月,知县事秘书丞张先治而大之,以称其名。既成,记工作之始,以示于后。”(《中吴纪闻》卷三)庆历五年(1045)、六年,苏舜钦受庆历革新反对派的诬陷,削职为民,避居苏州。在阴雨初晴的中秋之夜,他登临此亭,望着一轮圆月,不觉感从中来。
全诗分为三个层次。第一层八句,借中秋对月直抒胸臆。首言“独坐”,造成一种“孤独”的氛围,与“中秋对月”形成强烈的对照,并自然地引出“心悠悠”———不见故人而产生的无限情思。接下去两句,扣住“中秋”和“松江亭”,进一步点出勾起思情的缘由:古往今来,人们都珍惜中秋之月,因为它象征着和亲故的团聚,更何况我现在“独坐”的如归亭是友人张先所修治,且亭上还留有另一位好友蔡襄的题词呢!可现在人去亭空,唯独我一个人坐在这里遥望着中秋之月。此时此景,大有“何事长向别时圆”之慨。联想到诗人被逐出朝廷,远离世居的汴京,可以想见他的心绪是很不佳的。但诗人似乎并不愿意自溺于这种气氛中,笔锋一转,写出一件令人快慰的事———时令、气候似乎也解人情事,连绵的阴雨在中秋之夜停止了。可见不仅人间珍重这中秋佳月,上天亦对之怀有深意。这四句从表面看,是在庆幸中秋见月,实质上正反衬出诗人徒见明月,不见故人的伤感。以上八句以感慨、议论为主,以情真取胜。
第二层八句写中秋之月。头两句写明月渐升的情景:长空万里,表里澄澈。这时,升起了一轮明月。寒光从空中直泻而下,仿佛水银在流动。接着写江、月互相辉映的景色。吴淞江风平浪静,碧波万顷,江中映出了月亮的倒影,唯见上下一双玉璧浮沉辉映。这时的世界显得多么洁净,诗人仿佛觉得自己也变得晶莹透明,简直可以看到自己的筋脉。而大江更是明净得可以见底,潜伏的鱼龙真要担心无处藏身了。(此句倒装,即“鱼龙忧”“无所逃遁”之意。)这奇异的景色,使诗人产生一种飘飘欲仙的感觉,仿佛离开人世,像海客乘上浮槎,到了天上,他担心会触上斗牛星座。这是多么奇特的想象。
这里对月亮的尽情描写与前文所表现的感慨,有何逻辑上的联系呢?这要从诗人的经历和当时的处境上去理解。苏舜钦慷慨有大志,是庆历革新的健将,却受到诬陷,被迫远离亲故,来到苏州隐居。他希望朝政有澄清之日。诗中对月光洞照力的赞美,正寄托了这种理想。而对仙境的向往,则表现了诗人对理想境界的追求。
最后四句,由写景再次转为抒怀。面对中秋佳景,不由联想到自己悲凉的现状,虽有良宵美景,无奈孑然一身,远离亲朋,岂不孤寂可悲。诗人辗转枕席,无法入眠,不觉到晓。于是提起笔来,写下了这首诗,寄给远在中原的好友蔡襄,以寄托自己的情思。
这首诗与一般的抒怀诗不同之处,在于诗人把抒怀与议论、写景巧妙地糅和在一起。这种用较多篇幅议论的做法,在苏舜钦以前的宋人诗中尚不多见。另外,想象奇特、感情深挚也是这首诗的特点。
(朱杰人)
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