【原文】
哀筝
延颈全同鹤，柔肠素泣猿。
湘波无限泪，蜀魄有余冤。
轻幰长无道，哀筝不出门。
何由问香炷？翠幕自黄昏。
【赏析】
前四借哀筝为比。一云筝形如延颈之鹤。二云筝声如悲猿泣哀，切“哀筝”。三、四进一层写筝声之哀如二妃悲舜，杜宇化鹃，点点血泪。
后四转而写弹筝之人。一、二云欲驾轻车而无路可通，故终日唯闭关与哀筝为伴。三、四言当年焚香盟誓，今何由问？唯翠幕黄昏，寂寞自处矣。
据“轻幰”“翠幕”，此弹筝人当为女子，则诗似代抒失恋之悲。或以哀筝为义山自己写照，借哀筝抒写一生沦落之悲。所据为“湘波”“蜀魄”一联，以为暗寓己之漂泊湘川；而梓幕罢归，告哀无助，故借哀筝抒怀。此说可从。纪晓岚云：“详其语意，确有寄托。”张采田以为陈情令狐之作，未可坐实。
【作者名片】
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。
文章标题：李商隐《哀筝》延颈全同鹤赏析-唐代关于咏物诗的古诗
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