【原文】
秋蕊香引·留不得
留不得。
光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无消息。
【赏析】
这首词也是一首悼亡之作，从词意来推测，悼念的对象应该也是一位歌伎，不过是否与前一首词所悼念的是同一人，就不得而知了。起句开门见山，“留不得”三字，语气朴拙而词意凝重，实是百转千回之后所逼出的一句，令人想见其感悼哀痛之状，无法说亦不忍说，所有的情感都凝结在这带有绝望的一声呐喊之中。“光阴”四句，以“芳兰”、“好花”比拟这位歌伎，在光阴的催促下，花儿转眼凋谢殆尽，伊人也倏忽而逝。这同前一首词中“花谢水流倏忽，嗟年少光阴”，实为同样的意思。“彩云”句，出自于唐白居易诗《简简吟》，在这首悼念“苏家小女名简简”的诗中，结句云：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”以易散的彩云和易碎的琉璃比拟娇弱的伊人。另外李白《宫中行乐词》诗亦云：“只愁歌舞散，化作彩云飞。”所谓“验前事端的”，即是古已如此之意，红颜总是薄命，上天易妒佳人。下片换头，回忆过去相聚之乐，夜色朦胧，风月情深，“前踪旧迹”，宛然如初，可物是人非，令人怎忍思忆？这一回之望断，比过去的各在天一涯还要令人伤怀，因为这次是永远的诀别，是人天永隔，即使望穿双眼，也无法再一睹芳容了。由此逼出结句的深切慨叹：“向仙岛，归冥路，两无消息。”她的魂魄归向何处，不论是化作蓬莱仙山上的绰约仙子，还是坠入阴曹地府，都杳无音信，这和白居易《长恨歌》中“上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见”意思类似，总归是一腔幽恨，如何排遣之下的痴情之语。这首词最大的长处在于情感的真挚，毫不矫揉造作，词语质朴无华，闪耀着人性的光芒。
【作者名片】
柳永
柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。
祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。
《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。
柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。
文章标题：柳永《秋蕊香引·留不得》赏析-宋代关于离情别绪的古诗
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