五松山送殷淑 古诗全文
秀色发江左,风流奈若何?
仲文了不还,独立扬清波。
载酒五松山,颓然白云歌。
中天度落月,万里遥相过。
抚酒惜此月,流光畏蹉跎。
明日别离去,连峰郁嵯峨。
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《五松山送殷淑》翻译译文及注释
译文:
秀美的容色多生在南国,你风雅潇洒,真令人无话可说。
殷仲文一去而不回还,唯有你独立于世,激扬清波。
带着酒来到五松山上,醉中高唱《白云歌》。
中天的月亮已经偏西,但仍遥隔万里拜访你我。
手把酒壶流连这轮明月,唯恐把大好的时光蹉跎。
明天你就会离我而去,只剩下高峻的山岭连绵不绝。
注释:
五松山:在今安徽铜陵西北。殷淑:道士李含光门人,道号中林子。江左:即江南。若:汝,你。奈若何:谁能和你相比。仲文:指晋人殷仲文。颓然:感伤之意。“中天’’二句:谓月过半空,已向西落,形容时间过得很快。“流光”句:谓光阴似箭,令人忧愁。“连峰”句:形容别离后将相隔万水千山。郁:阻滞。嵯峨:山高峻貌
《五松山送殷淑》赏析
这是一首颇有新意的离别诗,一首贮满友情和才情的诗歌。
诗一开首,先夸对方的才情。好友殷淑“秀色”江南,“风流”无比,真像才貌双全的殷仲文再生。诗人以“送别”为这首诗诗情的触发点,却未吐离情别绪,反倒特写好友的才华,颇有离题之嫌。其实,其妙需要推敲。首先,写才情是为了突出友情。不平凡的才华和“独立扬清波”的傲岸不羁的性格是双方彼此深入了解并引为同调、至交的不寻常友谊的纽带。友情来自才情,来自相互吸引。其次,友情的深厚引起刻骨铭心的离情之苦:好友一去,知音难觅,还有谁能如此理解和慰抚自己。因此,诗人开头用了曲笔,看似曲折绕远写来,其实却把诗人离别时复杂的痛苦心情含蓄而细腻地表达出来。这样写绕了个弯子,为诗人情感蕴集、积聚做了铺垫。
诗中间直抒离情。诗人描绘了一个与众不同的送别场面,引出一幅“五松山月夜送友图”。诗人送友精心选择了月夜五松山这典型环境是颇具匠心。清幽的五松山是美的,月夜的五松山更是妩媚。而一对好友身临其境,勾起漫步山麓,谈诗论文,长啸抒怀,高歌述志的美好友情的回忆。酒、月是诗人李白诗中的宠物。而今五松惜别,诗人又借酒、月写景抒情,颇见奇效;好友举杯话别,“别语缠绵不成句”(黄大临《青玉案》);临别痛饮,对月把酒而歌《白云》;醉不成欢,颓然相对而离情油然而生,坐看月落,别情依依,难舍难分……这幅诗人精雕的“送友图”,景情相生、相融。
尾句“连峰郁嵯峨”除加重了万山阻隔的别离痛苦的沉闷气氛外,还巧妙地抒发了诗人长期怀才不遇的抑郁心情。“抚酒惜此月”,借酒、月过渡,巧妙自然;借月色流光之喻,发时光飞逝、壮志不遂之牢骚,画龙点睛。
这首诗诗首以夸好友才情为开始,结尾以自己才情无法施展结穴点题,令全诗主旨豁然显露。
《五松山送殷淑》古诗提要及人物与地名
古诗提要:
这首诗首句以送别触题,先夸好友的才华,为叙述离别积聚情感,中间描绘送别的场景,结尾处借”酒“、”月“画龙点睛,抒发作者自己才情得不到舒展的抑郁心情。
此诗约作于李白晚年。五松山,即在宣州南陵。殷淑,詹锳《李白诗文系年》云:“颜真卿玄静先生广陵李君碑:‘真卿与先生门人中林子殷淑,遗名子韦渠牟尝接采真之游,绪闻含一之德’云云,即此人也。”殷淑屡见于李白诗中,除此诗外尚有《三山望金陵寄殷淑》、《送殷淑三首》等。诗中以晋代容貌俊美而有才藻的殷仲文比殷淑,赞美其秀色风流,描写他们月夜聚饮于五松山惜月赋诗的情景,感叹流光蹉跎,明日又将别离。
诗中人物地名:
殷淑:道士李含光门人,道号中林子,见颜真卿《玄静先生广陵李君(含光)碑》。李白《五松山送殷淑》、《送殷淑三首》、《三山望金陵寄殷淑》,当是暮年之作。参见郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》。
五松山:山名。《舆地纪胜》:山旧有松,一本五枝,苍鳞老干,翠色参天。李白因以名“五松山”,在今安徽铜陵市南。李白《与南陵常赞府游五松山》有“我来五松下,置酒穷跻攀。征古绝遗老,因名五松山。五松何清幽,胜景美沃洲”。《五松山送殷淑》有“载酒五松山,颓然白云歌”。《答杜秀才五松山见赠》有“千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒”。“夫子工文绝世奇,五松新作天下推。”《宿五松山下荀媪家》有“我宿五松下,寂寥无所欢”。《铜官山下醉后绝句》有“要须回舞袖,拂尽五松山”。另有《于五松山赠南陵常赞府》、《南陵五松山别荀七》、《纪南陵题五松山》。
江左:本指今安徽芜湖市至江苏南京市之间长江以东地区。因三国吴,东晋及宋、齐、梁、陈各代皆都建康(今南京市),故俗又称其统治下的全部地区为江左。李白《赠宣州灵源寺冲(一作“仲”)濬公》有“风韵逸江左,文章动海隅”。《五松山送殷淑》有“秀色发江左,风流奈若何”。
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