地藏菩萨赞·并序
大雄掩照,日月崩落。惟佛智慧大而光生死雪。赖假普慈力,能救无边苦。独出旷劫,导开横流,则地藏菩萨为当仁矣。弟子扶风窦滔,少以英气爽迈,结交王侯,清风豪侠,极乐生疾,乃得惠剑于真宰,湛本心于虚空。愿图圣容,以祈景福,庶冥力凭助,而厥苦有瘳。爰命小才,式赞其事。 赞曰:
本心若虚空,清净无一物。
焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。
五彩图圣像,悟真非妄传。
扫雪万病尽,爽然清凉天。
赞此功德海,永为旷代宣。
参考资料:地藏菩萨赞-百度百科 、 地藏菩萨赞-百度汉语
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《地藏菩萨赞·并序》赏析提要
《地藏菩萨赞》出自《全唐诗》,为李白创作的一首五言古诗,创作年代为唐朝。这首诗告诉我们,抛弃了种种欲望,就能够摆脱一切烦恼,使本心虚空、清净,顿悟成佛。
地藏菩萨赞并序 此文詹锳先生系于上元元年(760),安旗系于天宝二年(743)。扶风窦滔因大病不愈,画地藏菩萨终日供奉,祈求除病免灾,并请李白作此图像赞。地藏菩萨,《地藏十轮经》谓其“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”,故名。称其受释迦牟佛嘱记,在释迦既灭,弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。中国佛教把他列为四大菩萨之一。此文中扶风窦滔“少以英气爽迈,结交王侯,清风豪侠”,疑即是《猛虎行》中之扶风豪士。李白在安史之乱后南奔吴国时曾投奔其家。
窦滔:事迹不详。李白《地藏菩萨赞》云:“弟子扶风窦滔,„„愿图圣容,以祈景福。”约作于天宝中。詹锳《李白诗文系年》疑窦滔即《为窦氏小师祭璿和尚文》中之“窦氏小师”,并系于上元二年 761。
窦氏小师:受戒未满十年的和尚称小师。窦氏,名不详。或疑即《地藏菩萨赞》中的“扶风窦滔”。李白《为窦氏小师祭璿和尚文》,约天宝年间作。
《地藏菩萨赞·并序》的人物与地名
李白(701~762)字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年(天宝元年),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年,即安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,失败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人,也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章,在文学史上闪耀着夺目的光辉,1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”,无与伦比的“一代诗豪”!
李白的诗,不但多方面地反映了当时的社会生活,而且为文学创作提供了丰富的艺术经验,他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法,并融会前人的许多艺术手法,把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰,形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。
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