江泛
蒋士铨
二百里江光，群山绕建康。滔滔随眼白，荡荡接天黄。
战骨多沉海，芦花又戴霜。六朝先后灭，何处说兴亡！
【作者】
蒋士铨（1725－1785），字心馀，又字苕生，号藏园，江西铅山人。乾隆二十二年（1757）进士，官翰林院编修。后主讲绍兴蕺山书院。其诗初爱李义山，后学杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚，长于七言。与袁枚、赵翼并称为“江右三大家”。亦好戏剧，著有杂剧、传奇十六种。有《忠雅堂集》。
【赏析】
乾隆三十三年（1768），诗人从绍兴蕺山书院由水路返回南京。他泛舟江上，纵览江景，写下两首五言律诗。这首怀古诗，抒发了诗人深沉的兴亡之感。
诗人舟行二百里，来到群山环绕的古建康城南京，一路饱览长江壮丽风光。白浪滔天，浩浩荡荡的江水滚滚流向大海。放眼望去，空阔的江南远与天边相连，呈现一片苍黄。江边芦花开放，与雪白的秋霜相映。这素白的景象，仿佛酿造了一种哀悼江上历代将士英灵的氛围，他们的骨骸早已沉埋海底。南京自三国吴建都以来，历经东晋、宋、齐、梁、陈历朝，号六朝古都。多少盛衰兴亡的历史壮剧在这里搬演，六个朝代先后灭亡。可是，历史已被人淡忘，诗人又对谁去感慨历代兴亡呢？
这首诗风格质朴，用笔精练。首句“二百里江光”，一笔带过二百里江泛过程。颔联“滔滔随眼白，荡荡接天黄”，“白”“黄”用字准确、精审，“滔滔”“荡荡”状尽江上水宽浪急、苍茫空阔的景象，又与诗人此时此刻的浩茫心绪契合。颈联“芦花又戴霜”，以拟人手法描摹深秋芦花盛放的情景，而“戴霜”既形象，又点明节候，更与吊古的感伤之情吻合：芦花犹知披白悼念战骨，而人呢？青翠的群山，苍黄的江天，似雪的白浪，如霜的芦花，色彩素净，与怀古情调相谐和。质朴中不乏形象描绘，精练中蕴涵深沉情思。
张维屏云：“心馀（蒋士铨字）先生诗，篇篇本色，语语根心，不欲英雄欺人，不肯优孟摹古。”同为金陵（今江苏南京，又名建康）怀古，唐刘禹锡指出“兴废由人事，山川空地形”（《金陵怀古》），放眼历史，揭示六朝兴亡的原因在于“人事”；宋王安石嗟叹“《黍离》《麦秀》从来事，且置兴亡近酒缸”（《金陵怀古》），揭橥朝代兴亡出于骄奢淫逸，劝诫后人不必徒然感伤；蒋士铨针对现实生活中对于前师之鉴的淡忘，感慨“六朝先后灭，何处说兴亡”，因而更富现实感，更有现实意义。潘德舆《论诗绝句》云“稍喜清容（蒋士铨字）有风骨”，以此诗观之，不无道理。
（吉明周）
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