唐诗排名第34名:李商隐的《锦瑟》。义山晚唐佳手,佳莫佳于此矣。意致迷离,在可解不可解之间,于初盛诸家中得未曾有。三楚精神,笔端独得。
(陆次云《五朝诗善鸣集》)
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《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶(1),望帝春心托杜鹃(2)。
沧海月明珠有泪(3),蓝田日暖玉生烟(4)。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
【李商隐锦瑟古诗注释】
(1)“庄生”句:《庄子·齐物论》记载,庄子一日梦见自己身为蝴蝶,醒后不知自己是蝴蝶,还是蝴蝶是自己。
(2)“望帝”句:相传蜀帝杜宇,号望帝,死后其魂化为杜鹃鸟。
(3)珠有泪:传说南海外有鲛人,泪化为珠。
(4)“蓝田”句:戴叔伦曰:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田,蓝田山,一名玉山。
李商隐《锦瑟》注释赏析-唐诗排名第34名
【李商隐锦瑟古诗赏析】
“一曲《锦瑟》解人难”,“独恨无人作郑笺”,关于《锦瑟》的旨趣,从宋迄今众说纷纭。宋人刘攽以“锦瑟”为青衣之名,以艳情解之;苏东坡则主咏物一说,以“清怨适和”解之。明人胡应麟附和青衣之说,胡震亨又否定青衣之说及咏物之解,但仍肯定其为艳情,而将其归于商隐“无题”诗一类。清人朱彝尊以其为悼亡之作,何焯则释以自伤之词,清末吴汝伦疑其为“感国祚兴衰而作”,近代史学家岑仲勉先生亦云乃“伤唐室之残破,与恋爱无关”。直到今天,仍有许多学者就《锦瑟》一诗专门撰文,探讨它朦胧神秘的意旨。时过千年,《锦瑟》始终对世人保持着它的神秘感和吸引力。王世贞曾说这样的诗“不解则涉无谓,既解之则意味都尽”。它虽然难解却并不艰涩,意象华美却并非一览无余,所谓在“可解与不可解之间”,正是它魅力常存的主要原因。《李义山诗集》的编排以《锦瑟》为压卷之作,可见这首诗在李诗中的地位。
《锦瑟》和李商隐的无题诗在古代选本中并不常见。20世纪以后,《锦瑟》和“无题”诗成为李商隐诗歌研究中的热点,不仅在选本中的入选率大幅提高,文学史也给予较多的篇幅加以介绍,专业性的研究论文则数量更多。加之李商隐对20世纪七八十年代出现的“朦胧诗派”有一定的影响,所以很多现代读者喜欢称李商隐为古代的“朦胧诗人”。
文章标题:李商隐《锦瑟》注释赏析-唐诗排名第34名
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