赠从弟二首
刘桢
其一
泛泛东流水，磷磷水中石。
蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵，懿此出深泽。
其二
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
【注释】
1、亭亭：高貌。
2、瑟瑟：风声。
3、罹：遭受。凝寒：严寒。
【鉴赏】
刘桢有《赠从弟》诗三首，都用比兴。这是第二首，作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
【其一鉴赏】
借物抒怀，托事寄意，为古典诗词最常见的艺术手法。《赠从弟》诗共三首，此为其一。水，清澈，明净，飘飘荡荡，往东流去；水下青石，闪闪生光；水面上下，如一片水晶世界。“泛泛”，飘浮貌。《诗经·邶风·二子乘舟》：“泛泛其逝。”“磷磷”，水中见石貌。开头两句，一动一静，其色彩都给人一种明畅纯净之感。正是在这样的环境中，“蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。”“”，亦称四叶菜、田字草，多年生浅水草本植物，常见于水田、池塘、沟渠中。“藻”，藻类植物，主要分布在淡水和海水中，部分生长于土壤岩石和树干。现在它们在浅水边，花繁叶茂，悠悠飘动。“扰溺”，形容蘋藻为水流漂动的样子。展现在我们眼前的这幅画图是：明净、纯洁、纤尘不染，而且漂浮动荡，摇曳生姿。荷花虽“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，但它毕竟还会使人想起那“别样红”绚烂光彩。而水涯（涯，边）的蘋藻，以及那鲜活活的流水，水中如白磷般的青石，素淡而清雅，冷寂而晶洁。题曰“赠”，寓意至为明显：首先勉从弟在今后岁月如流水的环境中，如蘋藻般洁身自爱，却也不无励己的意思。南朝宋诗人鲍照用“直如朱丝绳，清如玉壶冰”喻自己品质清白；王昌龄用“一片冰心在玉壶”，表示自己的洁白无瑕；色彩虽也鲜洁，终带有“富贵气”。从劲韧挺拔，清新健朗说，此诗便独步于前了。
下面进一步就事立意：“采之荐宗庙，可以羞嘉客。”《左传·隐公》三年：“君子曰：……苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜……可荐于鬼神，可羞于王公。”“羞”，进献食品。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”本来，蘋入药能解毒热，消水肿，民间用治蛇咬伤，也可作猪饲料。至于藻，多数种类是鱼类的主要饵料，部分种类可供食用，亦非美味佳肴。这里诗人说“荐宗庙”“羞嘉客”，是为赞蘋藻的高洁。宗庙，在封建帝王看来，何其神圣；嘉宾，是“我有佳宾，鼓瑟吹笙”（《诗经·小雅·鹿鸣》），被主人至为尊重。诗举此两事，更在于以物喻人（从弟）。最后再以略似疑问和反诘的语气，来加重对题旨的探掘。“葵”，菜名，蔬用，子名冬葵子，可入药。许慎《说文解字》：“葵，菜也。”《诗经·豳风·七月》：“七月亨（烹）葵及菽。”《古诗·长歌行》：“青青园中葵。”“懿”，美，美德，张衡《东京赋》：“东京之懿未罄。”这两句是又以“园中葵”作对比，说它虽青翠可爱，但不如蘋藻之生于深泽中。故前人云“此言岂更无珍美之物以羞进宗庙王公，盖美此出于幽深也”（六臣注《文选》）。生于“深泽”，远离市廛的蘋藻，更清净脱俗。
本诗的前半以流水汤汤，竟日东流，清澈见石的幽美环境，来映衬花叶繁纷的蘋藻；后半以其可以“荐宗庙”“羞嘉客”，更以其有生于深泽者，以见其与“园中葵”之不同，层层递进，以表现其清纯高洁，非他物可比。通首借事抒怀，托物寄意，称勉从弟，兼励自己，称得上是一首“其情真，其味长，其气胜”（张戒《岁寒堂诗话》卷上）的作品。
（艾治平）
【其二鉴赏】
这是刘桢赠给从弟（堂弟）的三首诗中的第二首。
沈德潜曰：“赠人之作，通用比体，亦是一格”（《古诗源》卷六）。全用比兴，无一语直说，这确是本篇一个明显而别开生面的特点。刚劲端正的松树，是理想人格的象征，诗即以此意勉励从弟。刘桢不仅才华横溢而且秉性刚直倔强，从不屈从权贵。一次，曹丕宴请邺中著名文人，酒酣，命甄夫人出见。一坐之中，人人都爬伏在地上，不敢抬头，唯独刘桢敢于“平视”。曹操闻知此事，以“不敬”的罪名把他关了起来。本应处死，后减刑判处劳役。由这件事可知刘桢的为人。唯其为人如此，才能如此勉弟。
诗一开篇，即风、松兼写，因松的刚劲坚强只有在狂风中才能突现出来。唯三、四句较之首二句更进一层。风由“瑟瑟”而“一何盛”，愈刮愈猛烈，而松树呢，任凭狂风呼啸，却仍屹然挺立，坚不可摧。
“冰霜”二句，再进一层，又引入象征恶势力的另一事物——冰霜。伴随着呼啸的狂风，还有严寒的冰霜的无情侵袭。然而，一年到头，松树始终屹然挺立，端端正正，绝无丝毫的畏惧和动摇。
“岂不”二句，是总束上文的点题之笔。“罹”（lí），遭受。“凝寒”，严寒。狂风、冰霜，都是扼杀生机的严寒之物，一般的草木，遭其袭击，便都凋谢枯萎，唯独松柏，却能常年郁郁葱葱地挺立着，原因即在于它有耐严寒、抗风霜的本性。作者于末二句特地用一问一答的两句作结，其意即在突出题旨之所在。
孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松柏，自古以来就是坚贞不屈的人格的象征。刘桢却以此喻入诗，写出了一篇朴实无华而又感人肺腑的赠人之作。作者没有在被咏之物——松树的外形上刻意描写，追求形似，而是着意表现它顶风霜、冒严寒、傲然挺立的精神风貌。全诗没有典故，没有秀句，没有华丽的辞藻，朴素、浑成，在朴实无华的外表下洋溢着浓烈的愤世嫉俗、傲岸不群的情感和对坚贞不屈的理想人格的追求。这种理想和情感，古人叫做“气”。刘桢的诗，以“气”盛著称于世。从这首诗，可以窥其一斑。
（寇效信）
【诗人名片】
刘桢（？—217），字公幹，东平（今山东东平）人。刘诗风格劲挺，不重雕饰。曹丕曾称赞他的五言诗“妙绝时人”，但作品流传很少，仅存十五首。
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