【原文】
咏史
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
【赏析】
此借史抒慨，哀叹文宗虽去奢从俭，励精求治，然“运去”“力穷”，无法改变衰唐命运。“青海马”，喻指辅佐之名臣贤相；“蜀山蛇”，比宦官势力，因“不逢”故“难拔”，当有慨于文宗误用李训、郑注，致“甘露之变”，朝臣诛死，终其一世，受制家奴。刘学锴、余恕诚曰：“《南薰曲》者，君主爱民图治之曲也。诗意盖谓当今之世，曾亲闻并能理解文宗求治之意者已无多矣，己将永为文宗之赍志以殁而哀恸也。”按商隐于文宗朝进士及第，每怀恩遇之情，文宗逝后，每多发哀婉于诗；亦可与《有感》《重有感》及《垂柳》诗同参。
“成由勤俭破由奢”，唐诗名句，然非此诗主旨。
【句解】
① 青海马：龙马，以喻贤臣。《隋书·吐谷浑传》：“青海中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，故时称青海骢马。”亦称青海龙孙。
【作者名片】
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。
相关阅读
《咏史》其四(诸葛垂名各古今)原文注释-纳兰性德七言绝句赏析
李商隐《过景陵》武皇精魄久仙升赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗
李商隐《题汉祖庙》乘运应须宅八荒赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗
李商隐《龙池》龙池赐酒敞云屏赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗
李商隐《读任彦升碑》任昉当年有美名赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗
文章标题：李商隐《咏史》历览前贤国与家赏析句解-唐代关于咏史、怀古诗的古诗
链接地址：/shangxi/34553.html